Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her