Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (18)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Våre verdier

Samvittighets- og verdikonflikter er en hovedkilde til indre uro. Når vi bevisst eller ubevisst gjør ting som er i mot våre dypeste overbevisninger, bli vi anspent både i det indre og ytre. Tar vi ikke slike konflikter som en anledning til dypere å konfrontere oss med situasjonen, bringer vi atskillelse og utilfredshet inn i livet vårt.  Jo dypere verdikonflikten er som vi står ovenfor, desto større spenninger opptrer. Verdi-konflikter kan bokstavelig talt spise oss opp innenifra.

Hvis vi skader andre, skader vi alltid også oss selv. Likegyldig om vi lyver, manipulerer eller utnytter andre mennesker, vi treffer alltid også oss selv. Også subtile skader finner sin vei tilbake til oss.  De virker videre i og utenfor oss. Vi kan ikke flykte fra våre handlinger.

I begynnelsen på en meditativ vei, står i buddhismen forpliktelsen av innøvelsen av etiske verdier. Hvorfor? Fordi erfaringen har vist, at vi bare begrenset kan utvikle vårt sinn uten etisk egenforpliktelse. Uten etisk atferd kan vi ikke utvikle nødvendig oppmerksomhet og konsentrasjon, som er nødvendig for dypere forståelse og oppmerksomhetsmeditasjon. Et sinn som ønsker den andre bevisst noe ondt, kan virkelig ikke komme til ro. Dette kaster et nytt lys på betydningen av etisk praksis. Etisk atferd hjelper slowing down. Alle mystikere har lært denne innsikten og levd etter den. Alle spirituelle tradisjoner deler i kjernen de samme etiske verdier, om det er de ti bud eller buddhistisk oppmerksomhetsøvelser (sila).

Men vi må skille mellom verdiene i seg selv og omgangen med dem. Rigide verdisystemer kan frembringe indre og ytre fengsler. En stiv moral, som uten kjærlig overbærenhet sorterer godt og ondt og brennmerker mennesker som ”skyldige”, er langt fjernet fra gleden av et fritt, verdibasert liv. Mange mennesker har vendt seg fra kirken, fordi deres representanter ikke personifiserer troverdig de verdiene de postulerer. Og fordi disse ikke kan tilby eller vil tilby effektive treningsveier til kultiveringen av verdier som medfølelse eller kjærlighet.

Vi kan lære å betrakte verdier som veivisere for en personlig treningsvei og ikke som en moralsk korsett eller strenge forbud. Også etikk må og bør bli trent. Jeg kjenner ingen som ikke gjerne vil ut-vikle livet sitt i retning av fred, frihet og kjærlighet. Og jeg kjenner nesten ingen som betviler, at de trenger et verdisett til denne utviklingen og inn-stillingen. Slowing down hjelper til med å bli bevisst våre verdier og trene disse i hverdagen vår. Hvordan kan vi handle verdiorientert når vi bare har en innskrenket bevissthet om hva som utspiller seg i sinnet?

Med den frie beslutningen for en øvelsesetikk kan vi bli kvitt en dobbelt byrde. Byrden av moralsk skyldfølelse og den etiske orienteringsløsheten. Begge er uutømmelige kilder til indre uro.

Mange mennesker lider under, at de i sine yrker ikke kan være virkelig ærlige. De blir syke fordi de stadig vekk må lyve for sine kunder eller leverandører, eller arbeider i firmaer som bringer noe ødeleggende ut i verdenen gjennom sine produkter og forretningspraksis.

Det er en stor lykke hvis vi finner en omverden, der vi kan leve i henhold til våre verdier og kan virke sammen med åndsfrender. Jo mer vi selv personifiserer verdiene som vi tilstreber, desto raskere vil en slik situasjon oppstå. Den fredelige tiltrekkes til de fredelige. Krigeren drar i krigen. Jo mer vi personlig endrer oss, desto sterkere endrer omverdenen seg.

Jeg har kunnet iaktta utviklingen av mange mennesker som bevist og fritt har besluttet seg for et verdisett i livet sitt. Det er frapperende, at med starten på et verdifelleskap kan en bølge av ro og fred utvikle seg. Forutsetningen er, at vi ikke lar det være med intetsigende bekjennelser, men øver oss med å kultivere våre verdier ved hjelp av andre. Til dette trengs det ingen moralsk dommer, men venner som ledsager oss på veien vår og deler åpent sine vanskeligheter og suksesser med sin praksis.

Vi må ikke bli munker eller nonner for å gå en slik vei. Vi kan gå den midt i livet. Den som en gang har truffet et menneske som oppriktig og uten dogmer lever ut sine verdier, den vet om kraften av en slik verdibeslutning og den føler roen, som utgår fra disse menneskene. Også dette er en fasett av slowing down.

I tilfelle religion eller spiritualitet ikke er temaet ditt lønner fremdeles en klargjøring av verdi-spørsmålet seg. Iaktta hva som hender med sinnet ditt, når du svindler en bekjent, skattevesenet eller en kollega eller behandler noen uvennlig.

Min erfaring er, at hver av disse handlingene –selv om de er små og tilsynelatende ubetydelige – etterlater et lite, men ubehagelig spor i min bevissthet. Kanskje ligger du om kvelden i sengen og lar dagen passere i revy. Kanskje forsøker du å føle, hvilke aksjoner i dagen som har fordypet og beriket livet ditt, og hvilke som har farget det mørkere. En slik dagsbalanse er meget verdifull og hjelper til med bedre å forstå sammenhengene mellom våre handlinger og vår indre uro.

Stoppesteder

! … hvis du tenker: ”en gang er ingen gang”

! … før du sovner inn når du ser tilbake på dagen

! … når du ser og opplever urett

1. Velg en gruppe eller felleskap der du føler deg tilknyttet. Kanskje finnes det for disse allerede en formulert selvfølgelighet, en vedtekt, et ideal eller retningslinjer. Tematiser i denne gruppen spørsmålet om verdier som forbinder dere. I tilfelle tilgjengelig, leser du verdiene eller retningslinjene høyt før begynnelsen på møtet. Er du på veien? Utveksle betydningen av disse verdiene for livet ditt i en atmosfære av respekt. Hvordan kan du leve disse i hverdagen din? Er de konkrete nok? Hvilke problemer oppstår? Hvordan kan dere gjensidig hjelpe hverandre?

2. Spør deg selv på dette tidspunktet i livet ditt hvilke mennesker som inspirerer deg mest? Lukk øynene og la ansiktene deres komme til syne foran deg. For hvilke verdier står disse menneskene? Hva gjør disse til lærere for deg? Hva kan du lære av dem med hensyn til slowing down?

3. I din yrkesmessige hverdag eller også i dine private omgivelser, hvor kolliderer dine verdier med det verdisettet som er fremtredende? Sett så godt du kan navn på verdiforskjellene. Iaktta, hva som hender i ditt indre når du i hverdagen berører disse verdikonfliktene. Hvordan forandrer din åndelige tilstand seg? Hvilken innflytelse har dette på motivasjonen og livsgleden din?

Neste uke fra og med mandag 3. september til og med 7.oktober starter vi med Slow Down your mind-Vår åndelige næring

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (17)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Vår kunnskap

I løpet av de siste ti år beskjeftiger jeg meg som forsker, rådgiver og trener med kunnskap, og jeg har kunnet iaktta, hvordan min kunnskap om kunnskap flere ganger forandret seg. Kunnskap er ikke noe statisk, den er levende. Kunnskap er ikke å sette likhetstegn med informasjon. Kunnskap er lagret og tilgjengelig over erfaringen i kroppene våre. Den danner grunnlaget for vår kommu-nikasjon med andre. I vår måte å ”vite” gjenspeiler vår livshistorie seg. Kunnskap er mye samtidig: Sosialt statussymbol, indre veiviser, markedspoten-sial, identitetsstifter, kommunikasjonsinnhold og informasjonsfilter.

Kunnskap er ikke trivielt, men kan gi livet vårt omfattende orientering. Kunnskap er på en måte et skjelett av sinnet, som har dannet seg ut ifra erfaring og mangeartede læringsprosesser. Vår aktuelle kunnskap bestemmes hovedsaklig hvilke data og informasjoner vi selekterer ut ifra omverdenen og hvordan vi interpreterer disse. Vår kunnskap bestemmer hvordan vi ser verdenen og hvordan verdenen reagerer på oss.

Mengden av vitenskaplige og teknologiske er-kjennelser eksploderer som aldri før. Økningen i informasjonstilbudene og den raske skiftningen av aktuell kunnskap kan sette oss under press. Hvor mye må vi vite for å kunne holde tritt? Det eksisterer ingen klare standarder mer for hva vi må vite. Samtidig øker kravene til våre ferdigheter på arbeidsmarkedet. Kunnskap blir stadig vekk mer vurdert i hvor raskt den kan bli ”produsert”. Når er den ferdig til å brukes og markedsførbar. Om privat eller yrkesmessig. Forskningsprosjekter og studie-planer ligner stadig mer på marstabeller.

I turbulente tider vakler vår kunnskap og taper stabilitet. Det høye tempoet i ytre forandringer fører til, at vår indre orienteringskunnskap ikke passer lengre til omverdenen vår. Da kan verdensbildet vårt vakle. Vår kunnskap og vår identitet havner i en krise. Stadig flere mennesker har den ubehagelige følelsen av ikke lenger å klare tempoet som hersker, eller føler seg som bløffemakere eller halvstuderte. Craskurser av enhver art ligger i trenden.

Slowing down kan hjelpe oss med å bygge opp en avslappet relasjon til vår kunnskap. I min bok ”Kunnskap er mulig. 50 grunnleggende idéer til et klart hode” har jeg beskrevet, hvordan vi kan bevare vår personlige kunnskapsfrihet i et dynamisk kunn-skapssamfunn. Her er de viktigste erkjennelsene for slowing down:

1. Se din kunnskap som en flytende strøm og ikke som en stiv blokk. Tenk tilbake på hvordan du har tilegnet deg den kunnskapen du besitter i dag. Som barn tenkte vi, solen kretser om jorden. I dag vet vi mer. Og i morgen vil vi kanskje vinne nye innsikter. Kunnskap er alltid kun noe foreløpig. En krykke. Lever vi med denne bevisstheten sparer vi oss en mengde strid, det å måtte ha rett og stress og blir åpen for erkjennelsene i omverdenen vår.
2. ”Dø” ikke for en teori, ”sannheten” eller en idé. En teori kan være av en fasinerende skjønnhet og forklaringskraft. En bedømmelse av en annen person synes uten tvil å være storslagen. Trossetningene til et firma, en religion eller strømning synes som å være det eneste som korrekt gjenspeiler realiteten. Uttalige mennesker er døde i navnet til det siste sanne eller har drept i dennes navn. Hever vi vår kunnskap over alt annet blir det til en ideologi eller dogme. Holder vi derimot indre avstand til våre idéer, lar både store kriger og også mange småkriger i hverdagen seg unngå eller mildne. Sannhet er også sannheten til andre. Konflikter mellom stater, partnere, vitenskapsfolk og naboer mister sin skarphet, når vi ikke betrakter vår kunnskap som noe absolutt. Når det ikke går om absolutte målestokker, blir slowing down mulig.
3. Bestem selv din læringsretning og ditt læringstempo. Skoler, universiteter, men også yrkesmessig videreutdannelse fastsetter lærings-temaer og læringshastigheter. Mange mennesker har lidd under læringsstress på sin utdannelsesvei. Hvem kjenner ikke følelsen av å måtte tilegne seg et stoff under tidspress, som overhodet ikke interess-erer han/henne? Slowing down forsøker å starte med de naturlige interessene, som den beste beskyttelsen mot stress. Vi bør vurdere om stadig vekk andre mennesker skal få lov til å bestemme, hva vi må lære til når (og kanskje hvordan). Hvis vi friere bestemmer vårt læringstempo og vår læringsretning, finner vi alternativer til den dominerende institualiseringen av kunnskapsfor-midling. Hvis vi stiller gleden ved å lære i forgrunnen, lar vi oss ikke så lett mer bli drevet av diplomer, avslutninger eller andre kunnskapstitler.
4. Strebingen etter mestringen. Mesteren faller ikke ned fra himmelen. Talent trenger tid, gode lærere og kontinuerlig øvelse for å kunne utfolde seg og å modnes. Hvert yrke kjenner meste-ren i faget sitt. Mestring gir livet vårt tillit, ro, glede og dybde. Den er ikke utelukkende faglig kompetanse. I det mesteren innlater seg helt og fullt på en aktivitet forstår han også alle andre områder i livet dypere. Den som øver tålmodig i tiden med tema- og jobbhopping og ærlig tilstreber mestring, den vil sjelden stå tilbake med tomme hender. Ingen ting trenger samfunnet vårt mer enn mennesker, som utholdende bygger, fordyper sin kunnskap på verdifulle områder og gir den tilbake til samfunnet. Dyp erkjennelse kan ikke tvinges på deg i crash-kurser. Mestring følger ikke moten. Ta deg derfor tid til dine yndlingstemaer og forsøk og utvikle disse varsomt.
5. Bekjenn deg til ikke å vite. Når vi må innrømme, at vi vet for lite om et tema, skaffer vi først forutsetningen for å stige inn i en dyp læringsprosess. Den som allerede mener å vite alt, lærer lite i tillegg. Hvis vi kultiverer begynnersinnet, lærer vi friskt og åpent å oppleve nye situasjoner. Vi må ikke forsvare noen form for kunnskap ovenfor andre. Vi betrakter situasjonen uten fordommer, dogmer, teorier eller en ” slik har det alltid vært”. Tømmer vi ikke stadig vekk på nytt vårt sinn, dør vår kunnskap. Isteden kan vi spørre oss selv: ”er det virkelig slik? Er jeg sikker?” Vår fornemmelse er ofte ikke så objektiv som vi gjerne vil den skal være. Mange stress situasjoner eller katastrofer inntreffer, fordi noen var for sikker. Hvis vi med et leende kunne bekjenne: ”Det vet jeg ikke”, er vi på den beste veien til slowing down.

Stoppesteder

! … når du er hundre prosent sikker

! … i omgang med eksperter

! … hvis du føler deg dum eller uviten

1. Skriv ned dine aktuelle kunnskapsmål. Helt pragmatisk. På hvilket område planlegger du for tiden å bygge opp kunnskap og hvordan går du frem? Bringer læringen på disse områdene glede? Har du gode lærere? Gir du deg selv god nok tid? Kan mestring utvikle seg under disse rammebetingelsene? Trekk en ærlig konklusjon ut ifra lærings-omgivelsene.

2. Skriv i stikkordsform i fem minutter ned alt hva du vet til temaet slowing down. Les alle idéene dine nøyaktig igjennom på nytt. Nå river du i stykker eller brenner arket med dine nedtegninger. Bruk dette bildet som symbol for å slippe fri kunnskapen din. Ta det med i hverdagen og husk det, når du eller andre er fanget i kunnskapen du har.

Neste uke fra og med mandag 26. september til og med 30.september starter vi med Slow Down your mind-Våre verdier

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (17)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Vår kunnskap

I løpet av de siste ti år beskjeftiger jeg meg som forsker, rådgiver og trener med kunnskap, og jeg har kunnet iaktta, hvordan min kunnskap om kunnskap flere ganger forandret seg. Kunnskap er ikke noe statisk, den er levende. Kunnskap er ikke å sette likhetstegn med informasjon. Kunnskap er lagret og tilgjengelig over erfaringen i kroppene våre. Den danner grunnlaget for vår kommu-nikasjon med andre. I vår måte å ”vite” gjenspeiler vår livshistorie seg. Kunnskap er mye samtidig: Sosialt statussymbol, indre veiviser, markedspoten-sial, identitetsstifter, kommunikasjonsinnhold og informasjonsfilter.

Kunnskap er ikke trivielt, men kan gi livet vårt omfattende orientering. Kunnskap er på en måte et skjelett av sinnet, som har dannet seg ut ifra erfaring og mangeartede læringsprosesser. Vår aktuelle kunnskap bestemmes hovedsaklig hvilke data og informasjoner vi selekterer ut ifra omverdenen og hvordan vi interpreterer disse. Vår kunnskap bestemmer hvordan vi ser verdenen og hvordan verdenen reagerer på oss.

Mengden av vitenskaplige og teknologiske er-kjennelser eksploderer som aldri før. Økningen i informasjonstilbudene og den raske skiftningen av aktuell kunnskap kan sette oss under press. Hvor mye må vi vite for å kunne holde tritt? Det eksisterer ingen klare standarder mer for hva vi må vite. Samtidig øker kravene til våre ferdigheter på arbeidsmarkedet. Kunnskap blir stadig vekk mer vurdert i hvor raskt den kan bli ”produsert”. Når er den ferdig til å brukes og markedsførbar. Om privat eller yrkesmessig. Forskningsprosjekter og studie-planer ligner stadig mer på marstabeller.

I turbulente tider vakler vår kunnskap og taper stabilitet. Det høye tempoet i ytre forandringer fører til, at vår indre orienteringskunnskap ikke passer lengre til omverdenen vår. Da kan verdensbildet vårt vakle. Vår kunnskap og vår identitet havner i en krise. Stadig flere mennesker har den ubehagelige følelsen av ikke lenger å klare tempoet som hersker, eller føler seg som bløffemakere eller halvstuderte. Craskurser av enhver art ligger i trenden.

Slowing down kan hjelpe oss med å bygge opp en avslappet relasjon til vår kunnskap. I min bok ”Kunnskap er mulig. 50 grunnleggende idéer til et klart hode” har jeg beskrevet, hvordan vi kan bevare vår personlige kunnskapsfrihet i et dynamisk kunn-skapssamfunn. Her er de viktigste erkjennelsene for slowing down:

1. Se din kunnskap som en flytende strøm og ikke som en stiv blokk. Tenk tilbake på hvordan du har tilegnet deg den kunnskapen du besitter i dag. Som barn tenkte vi, solen kretser om jorden. I dag vet vi mer. Og i morgen vil vi kanskje vinne nye innsikter. Kunnskap er alltid kun noe foreløpig. En krykke. Lever vi med denne bevisstheten sparer vi oss en mengde strid, det å måtte ha rett og stress og blir åpen for erkjennelsene i omverdenen vår.
2. ”Dø” ikke for en teori, ”sannheten” eller en idé. En teori kan være av en fasinerende skjønnhet og forklaringskraft. En bedømmelse av en annen person synes uten tvil å være storslagen. Trossetningene til et firma, en religion eller strømning synes som å være det eneste som korrekt gjenspeiler realiteten. Uttalige mennesker er døde i navnet til det siste sanne eller har drept i dennes navn. Hever vi vår kunnskap over alt annet blir det til en ideologi eller dogme. Holder vi derimot indre avstand til våre idéer, lar både store kriger og også mange småkriger i hverdagen seg unngå eller mildne. Sannhet er også sannheten til andre. Konflikter mellom stater, partnere, vitenskapsfolk og naboer mister sin skarphet, når vi ikke betrakter vår kunnskap som noe absolutt. Når det ikke går om absolutte målestokker, blir slowing down mulig.
3. Bestem selv din læringsretning og ditt læringstempo. Skoler, universiteter, men også yrkesmessig videreutdannelse fastsetter lærings-temaer og læringshastigheter. Mange mennesker har lidd under læringsstress på sin utdannelsesvei. Hvem kjenner ikke følelsen av å måtte tilegne seg et stoff under tidspress, som overhodet ikke interess-erer han/henne? Slowing down forsøker å starte med de naturlige interessene, som den beste beskyttelsen mot stress. Vi bør vurdere om stadig vekk andre mennesker skal få lov til å bestemme, hva vi må lære til når (og kanskje hvordan). Hvis vi friere bestemmer vårt læringstempo og vår læringsretning, finner vi alternativer til den dominerende institualiseringen av kunnskapsfor-midling. Hvis vi stiller gleden ved å lære i forgrunnen, lar vi oss ikke så lett mer bli drevet av diplomer, avslutninger eller andre kunnskapstitler.
4. Strebingen etter mestringen. Mesteren faller ikke ned fra himmelen. Talent trenger tid, gode lærere og kontinuerlig øvelse for å kunne utfolde seg og å modnes. Hvert yrke kjenner meste-ren i faget sitt. Mestring gir livet vårt tillit, ro, glede og dybde. Den er ikke utelukkende faglig kompetanse. I det mesteren innlater seg helt og fullt på en aktivitet forstår han også alle andre områder i livet dypere. Den som øver tålmodig i tiden med tema- og jobbhopping og ærlig tilstreber mestring, den vil sjelden stå tilbake med tomme hender. Ingen ting trenger samfunnet vårt mer enn mennesker, som utholdende bygger, fordyper sin kunnskap på verdifulle områder og gir den tilbake til samfunnet. Dyp erkjennelse kan ikke tvinges på deg i crash-kurser. Mestring følger ikke moten. Ta deg derfor tid til dine yndlingstemaer og forsøk og utvikle disse varsomt.
5. Bekjenn deg til ikke å vite. Når vi må innrømme, at vi vet for lite om et tema, skaffer vi først forutsetningen for å stige inn i en dyp læringsprosess. Den som allerede mener å vite alt, lærer lite i tillegg. Hvis vi kultiverer begynnersinnet, lærer vi friskt og åpent å oppleve nye situasjoner. Vi må ikke forsvare noen form for kunnskap ovenfor andre. Vi betrakter situasjonen uten fordommer, dogmer, teorier eller en ” slik har det alltid vært”. Tømmer vi ikke stadig vekk på nytt vårt sinn, dør vår kunnskap. Isteden kan vi spørre oss selv: ”er det virkelig slik? Er jeg sikker?” Vår fornemmelse er ofte ikke så objektiv som vi gjerne vil den skal være. Mange stress situasjoner eller katastrofer inntreffer, fordi noen var for sikker. Hvis vi med et leende kunne bekjenne: ”Det vet jeg ikke”, er vi på den beste veien til slowing down.

Stoppesteder

! … når du er hundre prosent sikker

! … i omgang med eksperter

! … hvis du føler deg dum eller uviten

1. Skriv ned dine aktuelle kunnskapsmål. Helt pragmatisk. På hvilket område planlegger du for tiden å bygge opp kunnskap og hvordan går du frem? Bringer læringen på disse områdene glede? Har du gode lærere? Gir du deg selv god nok tid? Kan mestring utvikle seg under disse rammebetingelsene? Trekk en ærlig konklusjon ut ifra lærings-omgivelsene.

2. Skriv i stikkordsform i fem minutter ned alt hva du vet til temaet slowing down. Les alle idéene dine nøyaktig igjennom på nytt. Nå river du i stykker eller brenner arket med dine nedtegninger. Bruk dette bildet som symbol for å slippe fri kunnskapen din. Ta det med i hverdagen og husk det, når du eller andre er fanget i kunnskapen du har.

Neste uke fra og med mandag 26. september til og med 30.september starter vi med Slow Down your mind-Våre verdier

_______

Les mer om boken her

Slow down your life- mindfulness (17)

Stadig flere mennesker lever på forbikjøringssporet. Stress og rådløshet gjør dem anpustne, utilfredse og tomme. Kai Romhardt  innbyr deg til å slå inn på et liv i oppmerksomhet ved hjelp av praktiske øvelser, for å komme til ro, slappe av og få fred. ”Slow down your life-mindfulness” er kunsten å gå våken gjennom livet og finne et fornuftig og selvbestemt tempo med konsentrasjon og bevissthet.

If you want to live life free
take your time go slowly
do few things but do them well
heartfelt work goes purely.

If you want your dreams come true
take your time go slowly
Small beginning, greater end
simple work is holy.

Day by day –  stone by stone
build your secret slowly
day by day – you’ll grow true
you’ll know heaven’s glory.

Sangen til Franz av Assisi

Slow down your life- en øvelsesbok

Jeg vil nå på de følgende sider vise deg konkrete slowing-down-øvelser. I kapitel 1 lærer vi å kjenne fem nøkler til slowing down. Konsepter, som radikalt kan forandre vår tidserfaring i hverdagen. I kapitel 2 til 5 utforsker vi tilstanden til vår kropp, vårt sinn, våre aktiviteter og omverdenen vår. Hvert kapitel består av fem avsnitt, der jeg tilbyr konkrete ankringspunkter for slowing down, som for eksempel ”vår pust” (se oppstillingen nedenfor).

Slow down your mind

Vår tenkning

Våre følelser

Vår kunnskap

Våre verdier

Vår åndelige næring

Slow down your mind

Vår kunnskap

I løpet av de siste ti år beskjeftiger jeg meg som forsker, rådgiver og trener med kunnskap, og jeg har kunnet iaktta, hvordan min kunnskap om kunnskap flere ganger forandret seg. Kunnskap er ikke noe statisk, den er levende. Kunnskap er ikke å sette likhetstegn med informasjon. Kunnskap er lagret og tilgjengelig over erfaringen i kroppene våre. Den danner grunnlaget for vår kommu-nikasjon med andre. I vår måte å ”vite” gjenspeiler vår livshistorie seg. Kunnskap er mye samtidig: Sosialt statussymbol, indre veiviser, markedspoten-sial, identitetsstifter, kommunikasjonsinnhold og informasjonsfilter.

Kunnskap er ikke trivielt, men kan gi livet vårt omfattende orientering. Kunnskap er på en måte et skjelett av sinnet, som har dannet seg ut ifra erfaring og mangeartede læringsprosesser. Vår aktuelle kunnskap bestemmes hovedsaklig hvilke data og informasjoner vi selekterer ut ifra omverdenen og hvordan vi interpreterer disse. Vår kunnskap bestemmer hvordan vi ser verdenen og hvordan verdenen reagerer på oss.

Mengden av vitenskaplige og teknologiske er-kjennelser eksploderer som aldri før. Økningen i informasjonstilbudene og den raske skiftningen av aktuell kunnskap kan sette oss under press. Hvor mye må vi vite for å kunne holde tritt? Det eksisterer ingen klare standarder mer for hva vi må vite. Samtidig øker kravene til våre ferdigheter på arbeidsmarkedet. Kunnskap blir stadig vekk mer vurdert i hvor raskt den kan bli ”produsert”. Når er den ferdig til å brukes og markedsførbar. Om privat eller yrkesmessig. Forskningsprosjekter og studie-planer ligner stadig mer på marstabeller.

I turbulente tider vakler vår kunnskap og taper stabilitet. Det høye tempoet i ytre forandringer fører til, at vår indre orienteringskunnskap ikke passer lengre til omverdenen vår. Da kan verdensbildet vårt vakle. Vår kunnskap og vår identitet havner i en krise. Stadig flere mennesker har den ubehagelige følelsen av ikke lenger å klare tempoet som hersker, eller føler seg som bløffemakere eller halvstuderte. Craskurser av enhver art ligger i trenden.

Slowing down kan hjelpe oss med å bygge opp en avslappet relasjon til vår kunnskap. I min bok ”Kunnskap er mulig. 50 grunnleggende idéer til et klart hode” har jeg beskrevet, hvordan vi kan bevare vår personlige kunnskapsfrihet i et dynamisk kunn-skapssamfunn. Her er de viktigste erkjennelsene for slowing down:

1. Se din kunnskap som en flytende strøm og ikke som en stiv blokk. Tenk tilbake på hvordan du har tilegnet deg den kunnskapen du besitter i dag. Som barn tenkte vi, solen kretser om jorden. I dag vet vi mer. Og i morgen vil vi kanskje vinne nye innsikter. Kunnskap er alltid kun noe foreløpig. En krykke. Lever vi med denne bevisstheten sparer vi oss en mengde strid, det å måtte ha rett og stress og blir åpen for erkjennelsene i omverdenen vår.
2. ”Dø” ikke for en teori, ”sannheten” eller en idé. En teori kan være av en fasinerende skjønnhet og forklaringskraft. En bedømmelse av en annen person synes uten tvil å være storslagen. Trossetningene til et firma, en religion eller strømning synes som å være det eneste som korrekt gjenspeiler realiteten. Uttalige mennesker er døde i navnet til det siste sanne eller har drept i dennes navn. Hever vi vår kunnskap over alt annet blir det til en ideologi eller dogme. Holder vi derimot indre avstand til våre idéer, lar både store kriger og også mange småkriger i hverdagen seg unngå eller mildne. Sannhet er også sannheten til andre. Konflikter mellom stater, partnere, vitenskapsfolk og naboer mister sin skarphet, når vi ikke betrakter vår kunnskap som noe absolutt. Når det ikke går om absolutte målestokker, blir slowing down mulig.
3. Bestem selv din læringsretning og ditt læringstempo. Skoler, universiteter, men også yrkesmessig videreutdannelse fastsetter lærings-temaer og læringshastigheter. Mange mennesker har lidd under læringsstress på sin utdannelsesvei. Hvem kjenner ikke følelsen av å måtte tilegne seg et stoff under tidspress, som overhodet ikke interess-erer han/henne? Slowing down forsøker å starte med de naturlige interessene, som den beste beskyttelsen mot stress. Vi bør vurdere om stadig vekk andre mennesker skal få lov til å bestemme, hva vi må lære til når (og kanskje hvordan). Hvis vi friere bestemmer vårt læringstempo og vår læringsretning, finner vi alternativer til den dominerende institualiseringen av kunnskapsfor-midling. Hvis vi stiller gleden ved å lære i forgrunnen, lar vi oss ikke så lett mer bli drevet av diplomer, avslutninger eller andre kunnskapstitler.
4. Strebingen etter mestringen. Mesteren faller ikke ned fra himmelen. Talent trenger tid, gode lærere og kontinuerlig øvelse for å kunne utfolde seg og å modnes. Hvert yrke kjenner meste-ren i faget sitt. Mestring gir livet vårt tillit, ro, glede og dybde. Den er ikke utelukkende faglig kompetanse. I det mesteren innlater seg helt og fullt på en aktivitet forstår han også alle andre områder i livet dypere. Den som øver tålmodig i tiden med tema- og jobbhopping og ærlig tilstreber mestring, den vil sjelden stå tilbake med tomme hender. Ingen ting trenger samfunnet vårt mer enn mennesker, som utholdende bygger, fordyper sin kunnskap på verdifulle områder og gir den tilbake til samfunnet. Dyp erkjennelse kan ikke tvinges på deg i crash-kurser. Mestring følger ikke moten. Ta deg derfor tid til dine yndlingstemaer og forsøk og utvikle disse varsomt.
5. Bekjenn deg til ikke å vite. Når vi må innrømme, at vi vet for lite om et tema, skaffer vi først forutsetningen for å stige inn i en dyp læringsprosess. Den som allerede mener å vite alt, lærer lite i tillegg. Hvis vi kultiverer begynnersinnet, lærer vi friskt og åpent å oppleve nye situasjoner. Vi må ikke forsvare noen form for kunnskap ovenfor andre. Vi betrakter situasjonen uten fordommer, dogmer, teorier eller en ” slik har det alltid vært”. Tømmer vi ikke stadig vekk på nytt vårt sinn, dør vår kunnskap. Isteden kan vi spørre oss selv: ”er det virkelig slik? Er jeg sikker?” Vår fornemmelse er ofte ikke så objektiv som vi gjerne vil den skal være. Mange stress situasjoner eller katastrofer inntreffer, fordi noen var for sikker. Hvis vi med et leende kunne bekjenne: ”Det vet jeg ikke”, er vi på den beste veien til slowing down.

Stoppesteder

! … når du er hundre prosent sikker

! … i omgang med eksperter

! … hvis du føler deg dum eller uviten

1. Skriv ned dine aktuelle kunnskapsmål. Helt pragmatisk. På hvilket område planlegger du for tiden å bygge opp kunnskap og hvordan går du frem? Bringer læringen på disse områdene glede? Har du gode lærere? Gir du deg selv god nok tid? Kan mestring utvikle seg under disse rammebetingelsene? Trekk en ærlig konklusjon ut ifra lærings-omgivelsene.

2. Skriv i stikkordsform i fem minutter ned alt hva du vet til temaet slowing down. Les alle idéene dine nøyaktig igjennom på nytt. Nå river du i stykker eller brenner arket med dine nedtegninger. Bruk dette bildet som symbol for å slippe fri kunnskapen din. Ta det med i hverdagen og husk det, når du eller andre er fanget i kunnskapen du har.

Neste uke fra og med mandag 26. september til og med 30.september starter vi med Slow Down your mind-Våre verdier

_______

Les mer om boken her